导使之反究本初混融物我同胞同体
　　无间吾仁皞皞熙熙共乐清静则羲黄
　　帝代今日是也圣贤密传此心是也复
　　 何寿 夭彼此大小古今之辩哉并生为
　　一大槩与前一指一马之喻相类虽语
　　若乖宜而理实精到所谓正言若反可 (第 026a 页)

　　　(间固岂力之所能制哉唯知其无可/奈何而安之非有德者不能与此)

力谓命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于
物而欲比朕力曰寿夭穷达贵贱贫富我力
之所能也命曰彭祖之智不出尧舜之上而
寿八百颜渊之才不出众人之下而寿四八
仲尼之德不出诸侯之下而困于陈蔡殷纣
之行不出三仁之上而居君位季札无爵于
吴田恒专有齐国夷齐饿于首阳季氏富于
展禽若是汝力之所能奈 何寿

彼而夭此穷
圣而达逆贱贤而贵愚贫善而富恶邪力曰
若如若言我固无功于物而物若此邪此则 (第 001b 页)

季札无爵于吴，
田恒专有齐国。
夷齐饿于首阳，
季氏富于展禽。
若是汝力之所能，
柰 何寿 彼而夭此，
穷圣而达逆，
贱贤而贵愚，
贫善而富恶邪？」 (第 1a 页)

　　　力命上
力谓命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于
物而欲比朕力曰寿夭穷达贵贱贫富我力
之所能也命曰彭祖之智不出尧舜之上而
寿八百颜渊之才不出众人之下而寿四八
仲尼之德不出诸侯之下而困于陈蔡殷纣
之行不出三仁之上而居君位季札无爵于
昊田恒专有齐国夷齐饿于首阳季氏富于

展禽若是汝力之所能奈 何寿

比而夭此穷
圣而达逆贱贤而贵愚贫善而富恶邪力曰
若如若言我固无功于物而物若此邪此则
若之所制邪命曰既 (第 001b 页)

　化苍生慈泽无穷而不偏爱故不为仁
长于上古而不为寿
　注寿者期之远耳无期故无所称寿
　疏岂但长于上古抑乃象帝之先既其不
　灭不生亦复何夭 何寿 郭注云寿者期之 (第 008b 页)

　不将火候著于文故平叔使之守真抱一
　以契天地造化自然阴阳升降若合符节
　群阴剥尽体为纯阳不生不灭超出物表
　何樊笼之可拘 何寿 数之可期耶
学仙须是学天仙唯有金丹最的端二物会
时情性合五行全处虎龙蟠本因戊己为媒 (第 002a 页)

　　　力命第六
力谓命曰若之功奚若我哉命曰汝奚功于
物而欲比朕力曰寿天穷达贵贱贫富我力
之所能也命曰彭祖之智不出尧舜之上而
寿八百颜渊之才不出众人之下而寿十八
仲尼之德不出诸侯之下而困于陈蔡殷纣
之行不出三仁之上而居君位季札无爵于
吴田恒专有齐国夷齐饿于首阳季氏富于

展禽若是汝力之所能柰 何寿

彼而夭此穷
圣而达逆贱贤而贵愚贫善而富恶邪力曰
若如是言我固无功于物而物若此耶此则
若之所制邪命曰既 (第 001b 页)

千载之首乌鍊金石之
大药以益寿者矣甚有采战借补伤风乱俗以希寿者矣种种
悖谬狂惑天将夺其魄而使之速丧尚 何寿 之足云且夫寿者
数也数不可知也寿者命也命不可凭也凶夭短折在天自有
一定之权衡而老大长年在己贵有转移之 (第 4p007b 页)

深履薄天地有无常我道何常常天地有有寿我道 何寿 寿若
使木灰烬枯槁而殆尽人生百𡻕时此身何所度欲老天地间
无死必无老若必无老死以生求生道如是修炼之人 (第 1p018b 页)

　　上林府判古今诗
幽沈谢世事俯默视兴亡昔日知为汉今朝
料有唐深陵变成谷沧海几成桑夸父走千
里竫人仅尺长谁愚复谁智 何寿 亦何殇蠹
蠹蚁恋釜游游蛾扑光喜心先辟蝎忧害去
田蝗鹰以不明死鱼亦贪饵伤人情掌反覆
特俗面炎凉滟滪水三 (第 001a 页)